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貫家堡記憶

□ 文/圖 梁大智

2021年10月16日 08:42:53 編輯:

明天啟五年(1625)《文水縣志》載,忠孝坊領鄉都十二,思賢都,在縣東四十里,附村二:貫家堡、邢家堡。貫家堡因緊靠汾河,經常發大水淹沒村莊,故原名灌家堡。后來,改名貫家堡。

一堡四廟貫家堡

貫家堡村的街道以一個十字街為中心,形成了四條正街,正東街、正西街、正南街、正北街。除此之外,還有許多小街道,東西方向的小街道有三條,南北方向的小街道有六條。村中有高高的堡墻,清光緒九年(1883)《文水縣志》載:“貫家堡,城圍四百五十步。俱嘉靖二十一年,知縣王一民建?!睗u漸地堡墻外也建起了民居,整個村子圍在一護村堰之內,村東就是汾河。

貫家堡有四座廟,分布在村十字街的每個村口。正東街村東口是一座坐東朝西的圣人廟,正殿三間,供奉有孔子像,廟門朝西。正南街村南口有座娘娘廟,坐南朝北,正殿三間,兩邊耳殿各一間。正殿里的塑像還沒有完工,這座廟就停建了。

正西街村西口是座坐西朝東的關帝廟,正殿三間,正面塑有關公坐像,前面兩旁有周倉、關平、趙累、王甫四尊站像。正殿兩邊各有一間耳殿,南北各有廂房五間,東門兩側有鐘鼓樓。關帝廟廟門外有兩顆粗大的老槐樹,對面有座坐東朝西的戲臺。

正北街村北口有座觀音面,坐北朝南,正殿三間,塑有觀音菩薩,前面是五帝龍王。道書《龍王品》有五帝龍王:“東方青帝青龍王,南方赤帝赤龍王,西方白帝白龍王,北方黑帝黑龍王,中央黃帝黃龍王?!蔽宓埤埻跗鹪从谥袊就笼埼幕?,是始于戰國時期的五龍神崇拜,五帝龍王和四海龍王都是道教所創的純中國血統的龍王,是中國古代龍神崇拜,海神信仰再套用佛經中的龍王稱呼而來的產物。

貫家堡村西還有座五道廟,村東北有座影壁,影壁下有口井,因常有人拉著牛來飲水,村里人把這口井稱為飲牛井。村西北也有座影壁,上面有龍的磚雕像。

晉商與大院建設

貫家堡村孟姓最多,其次是武姓和張姓。孟姓明朝移民時從孟子故鄉山東鄒縣通過洪洞大槐樹遷到文水東街,建娘娘廟內設宗祠,世祖孟守敏。孟守敏之子孟璉生有三子,景辛、景春、景章,孟景辛生六子,資源不敷生計,便采取先置地后遷戶,分別移居溝口、東舊城、東城、貫家堡、橫溝、麻堡等地。

民國期間,孟淑中的三女兒嫁到太谷大戶人家。孟淑中也與大戶親家在太谷做起了生意。據說,村里有人去太谷參加過大戶人家的宴請,參加宴請的大部分是當地字號里的老板和掌柜,每個盤子里吃一口,到吃飽后人家的菜還沒有上完。孟淑中發財后,在村里修了兩處宅院,正南街南頭有座宅院,磚雕街門在院東北朝東開,進門是座磚雕照壁,院內正房五間,西房五間,南房七間。在村東南還有一座四合院,磚雕街門在東南朝南開,倒座南房連街門五間,東西廂房各三間,正房五間。

村十字街的西南有座二進宅院,是在外經商的武步登修建的宅院。街門在院東南朝南開,倒座南房是庫房,東房是灶房。二街門為兩根露明柱撐起的木構建筑,單檐懸山頂,柱頭斗拱一斗二升交龍頭,兩邊各一尊石獅,設有儀門。里院東西廂房各三間正房四間。

在武步登宅院西側隔一條行道,是王成義的二進宅院。王成義在外經商,村里人稱成義財主。成義財主宅院為清代建筑,院東南朝南開大門,為磚石拱券門,對面東房山墻上是磚雕照壁。大門主要是車輛出入。倒座南房五間,中間有一朝南街門,供人出入。一進院東西廂房各三間,單坡硬山頂。二進院東西廂房各五間,進深二椽,單坡硬山頂,墀頭有磚雕。正房五間,進深二椽,單坡硬山頂,檐下有精美木雕。在大門外墻壁上,鑲嵌有一塊拴馬石,雕有石環,用于拴馬。這座宅院后來賣給孟姓人家。

豐富的民俗文化

正南街路西有個茂盛堂,這里是孟家祠堂,每年春節孟家都在這里舉行祭祖活動。村里有孟家社、四合社、三官社、西興社、武昌社等社壇。元宵節期間,各社壇就會掛十王爺,搭柏葉樓,敲鑼打鼓鬧紅火。有旱船、推車、塔塔火、秋千等。貫家堡還有個傳統項目燈山山,用糕面捏成燈盞盞,堆成一層一層,像山一樣,燈盞盞里面倒上麻油點燃,熱鬧喜慶。社壇還會準備一些泥捏的小人,有求子的就會偷上小泥人回家。

村里有新婚的,社壇便組織敲鑼打鼓送去一盞燈籠,以示祝福,新娘子會從窗戶把燈籠接進屋內,給送來燈籠的隊伍一些喜錢。

貫家堡村靠近祁縣,村里流行祁太秧歌。農閑時就有人組織秧歌班子唱秧歌,演出的劇目很多,如《踢銀燈》《大吃醋》《換碗》等。主要演員有張宏、郭和尚、王三漢、張續柱、郭珍、武雙林、陳照章等。

當地流傳著:“祁縣夏堡文水貫家堡,交城段村清源的孟封?!边@些村練拳的人多,在外面有個厲害的名聲,一般村惹不起。民國期間,貫家堡有個十里八村很有名的孟姓拳師,人稱馬林師父,曾在外當過保鏢,主要以小洪拳為主。小洪拳的步型有并步、弓步、馬步、蹲步、虛步等,基本上安排了各家拳術的常見步型;手型有掌、拳、五花抓;手法有推掌、搶手、扳手、砍手、掠手、攔手、撩手、抓苗頭手;拳法有沖拳、劈拳、撩拳、砸拳、側拳等;足法有踩腳、潑腳、勾腳;腿法有踢、彈、跳;身法有轉身、縮身等;眼法有盯、迷、暴、瞪等,構成了完整的手、足、身、眼、步法,形成了一套系統的理法合一的攻防技術。馬林師父融會貫通,徒弟眾多。村里還有一位拳師李臘成,以形意拳出名。

抗戰號角在吹響

貫家堡村東臨汾河,戰略位置非常重要,村里東到汾河岸,西到保賢村都挖有隱蔽戰壕??谷諔馉帟r期,八路軍的村公所就設在村西關帝廟內。1939年,縣抗聯主任韓汝芳在貫家堡進行建黨工作,發展武人鏡、孟志讓、孟慶揚、孔祥仁、張鐵柱、武培列六名黨員,同年成立了秘密黨小組,武人鏡擔任組長。1940年后,日軍大舉進攻解放區,斗爭形勢更加嚴峻,村里黨員上西山隱蔽。

1943年,共產黨員李寶榮以副村長作掩護,進行抗日活動,群眾抗日情緒高漲,民兵也很活躍。民兵在黨員武茂功家中挖了暗室,掩護八路軍在這里開會。在村西北有個麻家堡的優貢墳地,離貫家堡村很近,這里有座磚券空墓穴,成了八路軍秘密開會的地方。一次民兵孟栓明提著一罐子飯菜從村里出發給在墓穴開會的八路軍送飯,突然發現村口有日偽軍活動。孟栓明馬上把飯罐隱藏起來,向墓穴相反的方向撤退,并開了一槍。聽到槍聲,開會的八路軍安全撤退了,孟栓明也安全撤離了村莊。

1945年縣工委和縣對敵斗爭委員會研究決定進行一次西社搶糧行動。2月27日,八路軍趕天黑去了楊樂堡村,布置好各村動員的群眾,準備的車輛。當天晚上,部隊進了西社村,在護城溝邊放下土袋子作掩體,和鐘鼓樓上的日偽軍開戰。搶糧的群眾到倉庫院,用石頭砸開倉庫門,一夜之間奪回被敵人搶走圍積在西社據點的60多萬斤糧食。貫家堡抗日村長武煥藻和村里的民兵參加了搶糧行動。這次大規模行動,對敵人震動很大。駐文水日偽軍聯合交城日偽軍瘋狂向文水三區所屬村莊進行報復掃蕩。

3月1日,敵人在孟家莊打死三區區長賈石亭后,帶隊進了貫家堡,脅迫群眾集中起來,追問誰家跟著八路軍搶了糧食。群眾異口同聲,都說沒有去。敵人挨家挨戶搜查,群眾早把糧食和印有“米”字糧袋埋藏好了,敵人連一家都沒有搜到。窮兇極惡的日寇用刺刀對準村長武煥藻的胸膛,逼他供出搶糧的群眾。武煥藻一口咬定全村沒有一個人去搶糧。惱著成怒的日寇將刺刀刺入武煥藻胸膛,武煥藻壯烈犧牲。日偽軍撤走后,群眾含淚把武煥藻遺體掩埋。大家感慨地說:“是武村長用生命救了我們全村人?!?/p>

一家出了三英烈

抗日戰爭初期,李寶榮就加入了中國共產黨,并先后擔任村黨支部書記和農會秘書、八區黨委組織委員。他積極領導貧苦農民開展減租減息,反奸反霸斗爭。妻子韓桂英也經常提著籃子,以走親戚為掩護,到日寇據點信賢村偵察敵情。

解放戰爭時期,李寶榮積極協助縣抗聯在該村舉辦干部訓練班,劉胡蘭曾在貫家堡婦女訓練班參加學習,聽取他在培訓中講述對敵斗爭情況。1946年貫家堡成立了黨支部,李寶榮任第一任黨支部書記,組織委員武茂功,宣傳委員張宏。1947年夏天,文水平川形勢惡化,閻軍到處抓捕共產黨人,李寶榮不顧年老腿瘸的艱難,依然化裝成小商販,堅持平川斗爭。1948年1月11日,因叛徒告密,閻軍把李寶榮包圍在祁縣豐固村,在無法脫身的情況下,為保守黨的秘密,他毅然投井殉難。

李寶榮的兒子李明則是游擊隊員,1947年底,閻錫山推行“三自傳訊”的血腥暴政,李明則不顧風寒,晝伏夜出,堅持斗爭。一次閻匪軍進村搶糧,李明則和他的游擊小組,用從公安隊伍借的擲彈筒,向村里發炮,嚇得敵人丟下糧食和耕牛倉惶逃跑。得知父親犧牲的消息后,擦干眼淚偷偷回到村里,他叮囑母親說:“媽,我在外邊活動豁出去和敵人拼了。你一個人留在家里,萬一被敵人抓住,可不能亂咬同志。那樣對不起黨,也對不起我死去的爹?!边€沒等兒子說完,韓桂英堅決地說:“快去干你的,媽絕對不是那種怕死的人?!崩蠲鲃t因晝伏夜出,露宿野地受涼,得了傷寒病。母親把他藏在共產黨員武茂功家的一個空院里,不料第二天就遭到閻軍包圍。李明則拖著極度虛弱的身體爬到院里,使盡全身力氣將手榴彈投向房上的敵人,終因身疲力盡,手榴彈未能投到房上就在院里爆炸。瘋狂的敵人向他撲來,緊急關頭,李明則把五歲的妹妹李秀蓮推出院門,拉響最后一顆手榴彈與敵人同歸于盡,犧牲時他年僅18歲。妹妹李秀蓮脫險后,人們發現她身上夾襖里還殘留著彈片。

1948年5月9日,就在李明則犧牲當日,閻軍包圍韓桂英家。強忍著丈夫、兒子犧牲的悲痛,韓桂英臨危不懼,以死拒敵。她抱著寧死不投降的決心,一頭栽進水缸。敵人把她拖出,追問村里共產黨組織情況,她毫不吐口,從容應對,讓敵人一無所得。最后,悲壯犧牲。

閻軍把武茂功抓到據點南胡村,六天六夜的審問,雙腿被打斷,武茂功依然堅貞不屈。閻軍無計可施,把他用小推車送回貫家堡,最后一次拷問時,仍然什么都不講,被敵人亂棍打死。

祥元嫂與婦訓班

戰爭年代,位于汾河西岸貫家堡村的祥元嫂很有名,被稱為“汾河客?!毕樵?。她的家是八路軍干部來往于汾河兩岸的秘密“客?!?。這里曾辦過縣婦女干部訓練班,劉胡蘭就在訓練班學習,并住在祥元嫂家。祥元嫂大名張秀蓮,丈夫叫石樣元。兩口子都在抗日戰爭時期秘密加入中國共產黨,石祥元在村農協會工作。當時,汾河東岸也有文水管轄的10個村莊,縣區干部在汾河兩岸活動頻繁。貫家堡村子大,基礎好,祥元嫂家又住在離汾河不到一里地的村邊東稍。這里便于聯絡、隱蔽和撤離,自然成為分區和縣區干部落腳的“客?!?。其時,縣區干部胡宗賢、劉子清、韓汝范、李光清、呂雪梅等都是她家的“??汀?。因此,1945年10月,縣婦女干部訓練班就選擇在祥元嫂家和胡同里的緊鄰家。

祥元嫂家并不寬裕,一家人靠在汾河岸邊租種點薄地為生。在村支書、農會主席李寶榮的影響下,夫婦二人先后秘密入黨。婦訓班剛開始,劉胡蘭的父親劉謹謙用獨輪車推著奶奶石三奴找到了貫家堡石祥元家,要帶胡蘭回家。劉胡蘭急忙藏了起來,他要參加婦女培訓會。負責培訓班的縣婦女部長呂雪梅,給胡蘭的奶奶做了半天工作,培訓結束后保證把劉胡蘭安全送到老人家身邊,石三奴終于被說服了。在婦訓班快結束時,呂雪梅安排學員訪貧問苦,劉胡蘭聯系祥元嫂,給她講窮人翻身鬧革命的道理,祥元嫂消除顧慮,更加堅定了革命的信念。

在劉胡蘭犧牲后的日子,閻軍大肆抓捕共產黨嫌疑,制造白色恐怖。祥元嫂夫婦被抓到縣城,遭重刑拷打。后經秘密活動,將祥元嫂丈夫贖出,但祥元嫂依然被關押,飽受折磨。在獄中,她患了重傷寒病,生命垂危,奄奄一息。閻匪怕傳染,才將她當尸首拖出城外。幸有同獄關押后放回的宜兒村好心婦女獲知,雇人用毛驢把祥元嫂駝到西莊熟人家,后輾轉送回到貫家堡。

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